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人工智能:隨著第四次工業(yè)革命,我們會不會失去培養(yǎng)人類智慧的能力?

2022-09-22 10:08 性質(zhì):原創(chuàng) 作者:南山 來源:無人機網(wǎng)
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(作者Piero Formica 是知識經(jīng)濟學(xué)教授,愛爾蘭梅努斯大學(xué)國際價值研究所高級研究員,英國劍橋劍橋?qū)W習(xí)門戶講師兼顧問。在意大利帕多瓦大學(xué)的污染實驗室和巴黎...

(作者Piero Formica 是知識經(jīng)濟學(xué)教授,愛爾蘭梅努斯大學(xué)國際價值研究所高級研究員,英國劍橋劍橋?qū)W習(xí)門戶講師兼顧問。在意大利帕多瓦大學(xué)的污染實驗室和巴黎的 Esam 商學(xué)院,他開展實驗室活動,對創(chuàng)業(yè)構(gòu)思過程進行實驗。)

我們是否陷入了人類智能是一種可以被人工智能取代的資源的想法?根據(jù) Erik Larson (美國紐約時報暢銷書作家)的說法,這位企業(yè)家認(rèn)為“人類和機器知道他們所知道的事情的方式之間存在差異”。因為人工智能在狹窄的領(lǐng)域里非常有效,但它無法產(chǎn)生真正的進步,這是人類智能的特權(quán)。

一個人通過探索進行創(chuàng)新。通過走探索之路,人們可以發(fā)現(xiàn)一個未知的、看似不可能的地方,證明它是完成從發(fā)現(xiàn)到創(chuàng)新并以應(yīng)用結(jié)束的有用見解的來源。

一個人通過對話進行創(chuàng)新。對話是一個因果的 "場所",在這里,人們通過辯論擺脫了舊的模式,深刻的新思想出現(xiàn)了,相互交錯,倍增。創(chuàng)新是一項接觸性的運動,會導(dǎo)致說'我在與你不同的領(lǐng)域使用你的想法;你可以用我的想法做同樣的事情'。它還涉及到學(xué)習(xí)技術(shù),沒有這些技術(shù),創(chuàng)新就無法跨越終點線。一個人通過分享進行創(chuàng)新。新的想法是通過混合它們、合并它們或再次將它們插入現(xiàn)有事物中來分享的。組合打破了孤獨和不完整的創(chuàng)新的障礙,延長了它的醞釀期,或永遠無法達到應(yīng)用的目標(biāo)。

"創(chuàng)造一條導(dǎo)致科學(xué)創(chuàng)業(yè)公司出現(xiàn)和發(fā)展的途徑是源自藍天研究--基礎(chǔ)、非應(yīng)用、接近市場的研究--的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的副作用"。2012年5月10日,英國劍橋大學(xué)第345任副校長萊塞克-克日什托夫-博里謝維奇爵士在巴塞羅那舉行的Leru(歐洲研究型大學(xué)聯(lián)盟)10周年大會上發(fā)表主旨演講時如是說。

知識的延伸、統(tǒng)一并提出新的問題

Alan Barrell,劍橋?qū)W習(xí)門戶的創(chuàng)始人

知識不僅被轉(zhuǎn)移,而且還被擴展和統(tǒng)一,以便被完成者應(yīng)用于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新過程。正如英國科學(xué)家和企業(yè)家艾倫-巴雷爾(Cambridge Learning Gateway)的創(chuàng)始人所建議的那樣,不同人的想象力、聯(lián)系和交叉融合,跨學(xué)科的人才是組合主義者,他們擴展和統(tǒng)一了智力探索,從而創(chuàng)造出決定未來的潮流。

組合學(xué)家的集體生產(chǎn)催生了一個創(chuàng)造性的社區(qū)。它的中心是許多發(fā)現(xiàn),這些發(fā)現(xiàn)的發(fā)生是因為許多事情在同一空間同時發(fā)生。社區(qū)的天才(我們可以稱之為場景性)比個人天才的靈感更重要。有人認(rèn)為,在開發(fā)針對Covid-19大流行病的幾種疫苗時也發(fā)生了類似的情況。

知識越是增長,知識和無知交匯的海岸線就越是擴大。澳大利亞國立大學(xué)心理學(xué)研究學(xué)院榮譽教授邁克爾-史密森(Michael Smithson)說,我們知道的越多,我們質(zhì)疑的就越多。沿著這條海岸線,人們遇到了不拘小節(jié)和隱居的人,發(fā)現(xiàn)者和革命性的創(chuàng)新者,組合學(xué)界的局外人。他們包括托馬斯-愛迪生(1847-1931)、瑪麗-居里(1867-1934)、尼古拉-特斯拉(1856-1943)和伊隆-馬斯克。

科學(xué)與科學(xué)創(chuàng)業(yè)相遇

根據(jù)伊隆-馬斯克的說法,人類和機器知道他們知道什么的方式之間存在差異。

這些機器從18世紀(jì)的蒸汽動力機器(第一次工業(yè)革命)到19和20世紀(jì)的電力動力機器(第二次工業(yè)革命);從20世紀(jì)成熟時期的數(shù)控機器和工業(yè)機器人(第三次工業(yè)革命)到人工智能機器(第四次工業(yè)革命)。在這些革命的過程中,我們已經(jīng)從減少或消除身體疲勞的機器轉(zhuǎn)向了那些應(yīng)該緩解智力疲勞的機器。我們是否正在滑向這樣的想法,如果不是肯定的話,那就是人類智慧(HII)是一種可以被人工智能(AI)的超級機器取代的資源?Ia科學(xué)家所產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)精神會不會使我們陷入所謂的 "學(xué)習(xí)型被動 "的陷阱,生產(chǎn)出超級智能的機器,為我們解決問題,而我們卻削弱甚至失去了培養(yǎng)人類智慧的能力?從最堅定和最先進的Ia企業(yè)家那里傳來的話,消除了這些對我們有利的懷疑。

處于自然語言處理前沿的技術(shù)企業(yè)家和研究員埃里克-拉森(Erik Larson)認(rèn)為,人類的思維不會與與我們的智力相匹配的機器發(fā)生沖突,因為 "人類和機器如何知道他們所知道的東西之間存在著差異"。人工智能在有限的領(lǐng)域和任務(wù)中運作是一回事,而人類智能是否能夠取得真正的突破則是另一回事。人工智能在有限的領(lǐng)域和任務(wù)中運作是一回事,而人類智能能夠?qū)崿F(xiàn)飛躍是另一回事。如果說人類的進步是通過把學(xué)到的東西代代相傳來實現(xiàn)的,那么人類則是通過不學(xué)習(xí)來實現(xiàn)真正的革命性突破。

"你知道的越多,你能知道的就越多",導(dǎo)致加速改進。解除學(xué)習(xí)可能會導(dǎo)致實質(zhì)性的變化。解除學(xué)習(xí)過程是一個緊迫的問題,對Ia的未來至關(guān)重要。設(shè)計其未來需要 "大教堂的思想家"。他們高瞻遠矚,做出了有遠見的選擇,例如,將科學(xué)、藝術(shù)和設(shè)計合并。只要看看菲利波-布魯內(nèi)萊斯基(1377-1446)的革命性科學(xué)壯舉,佛羅倫薩大教堂的穹頂就歸功于他。布魯內(nèi)萊斯基在佛羅倫薩的一個工場接受了金匠和雕塑家的培訓(xùn),于1392年開始做學(xué)徒。這一時期對他產(chǎn)生重要影響的是商人兼醫(yī)生保羅-達爾-波佐-托斯卡內(nèi)利。在我們的時代,在北美,處于Ia研究前沿的是工業(yè)界,它吸引了大量的年輕Ia博士(60%,而學(xué)術(shù)界只有24%)。在偉大的北美大陸上發(fā)現(xiàn)的東西也不例外。人工智能發(fā)展中新的創(chuàng)業(yè)精神的活力,使以色列、新加坡和冰島等小國走在了前列。

在這種情況下,意大利落后了,如下圖所示,摘自《2021年人工智能指數(shù)報告》。

在人工智能的背景下,意大利在該主題的出版物數(shù)量和技能方面仍然遠遠落后于其他國家

科學(xué)與技術(shù)密不可分

自組織技術(shù)設(shè)計了科學(xué)將探索的環(huán)境。作為一個自主有機體,被科學(xué)作家凱文凱利稱為技術(shù)元素,技術(shù)加速了科學(xué)發(fā)展,這將催生新的企業(yè)家精神。

在 15 至 17 世紀(jì),一個偉大的地理探索時代,技術(shù)和導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展使海上探險能夠發(fā)現(xiàn)新的土地,這引發(fā)了科學(xué)家的推測過程,從而在天文學(xué)和制圖科學(xué)領(lǐng)域取得了重要進展。

蒸汽機早于熱力學(xué)。事實上,它的實際和工業(yè)應(yīng)用指導(dǎo)了科學(xué)思想的發(fā)展,導(dǎo)致了 19 世紀(jì)中葉的熱力學(xué)。進步不一定總是沿著一條直線前進,從科學(xué)理論開始,跨越技術(shù),然后創(chuàng)新,最終實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。就熱力學(xué)而言,工業(yè)為能源物理學(xué)鋪平了道路。

信息技術(shù)打開了通向被稱為計算機科學(xué)的科學(xué)的大門。反過來 - 計算機科學(xué)家Danny Hillis聲稱- “計算機及其預(yù)定規(guī)則的機械游戲是時鐘的直接后代”:也就是說,“時鐘的齒輪使科學(xué)轉(zhuǎn)動,以及它所有的許多文化子孫 ”。

安裝在日內(nèi)瓦歐洲核子研究中心的大型強子對撞機

導(dǎo)致在日內(nèi)瓦歐洲核子研究中心建造粒子加速器 - 大型強子對撞機 - 的技術(shù)在物理學(xué)方面取得了重大進展,使物理學(xué)家能夠在 2011 年至 2013 年間發(fā)現(xiàn)諾貝爾獎獲得者彼得希格斯想象的粒子。 。另一方面,導(dǎo)致科學(xué)突破的相同技術(shù)取決于先前的物理學(xué)進展。這種觀點為那些認(rèn)為科學(xué)與技術(shù)齊頭并進的人提供了基礎(chǔ)。

要吸取的教訓(xùn)是改變觀點以引發(fā)創(chuàng)業(yè)的變革過程。科學(xué)生產(chǎn)是科學(xué)創(chuàng)業(yè)的助產(chǎn)士。兩者都為人類提供了應(yīng)對“地球系統(tǒng)”因人類活動而發(fā)生變化的能力,并為人類和人工智能共同幫助地球生存的時代打開了大門。因此,科學(xué)與企業(yè)家精神之間的融合是對人類世和新世所帶來挑戰(zhàn)的答案,正如保羅·克魯岑(1933-2021)和尤金·斯托默(1934-2012)分別提出的那樣——諾貝爾獎得主之一1995 年的化學(xué)和生物學(xué)家另一位 - 和詹姆斯·洛夫洛克(1919-2022),環(huán)保主義先驅(qū)。

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