8.共享經(jīng)濟能否成功,很大程度上取決于中國
不管出現(xiàn)什么樣的情況,我們是否成功,最后是取決于中國。我們?nèi)祟惖臍v史有兩萬多年,我們可以看到,這個歷史是很悠久的,而現(xiàn)在我們是不是能夠成功,要取決于中國是不是能夠發(fā)揮領先的作用。我曾經(jīng)見過你們的副總理,他說我們不想當領導者,我們只希望站在領導者的旁邊。我知道中國的這個想法,這是一個巨大的責任,在座的各位代表中國的新一代創(chuàng)業(yè)者,這是屬于你們的時代,我們需要政府、行業(yè)、學界進行合作,向我們展示如何做到,中國有這個責任領導全世界向這個方向發(fā)展。
包括在生物這塊,我們看到有這樣一個無形的社區(qū)。在中國我們必須要看一下生態(tài)文明,我們必須要更有生態(tài)意識。我們知道我們所做的每一件事情都能夠影響到地球上的每一個生態(tài)體系、每一個生物。而現(xiàn)在有這樣的一個物聯(lián)網(wǎng)連接所有的設備,而生態(tài)體系已經(jīng)把我們連接在一起上萬年,所以我們必須要維系地球,維系地球的生命。每個事情都能影響到其他的事物,這就是生態(tài)足印,德國和中國都在說用技術連接世界,這樣我們就知道如何生活在這樣的生態(tài)體系中,把它連接在一起。
最后,我想借孔子的話說一下,我自己不是儒家學者,但是我會有一個新的書出來,這里面讓我也學到和儒家思想相關的??鬃拥恼軐W當中最大的一個挑戰(zhàn)是什么呢?就是是否能站在對方的視野來思考問題。實際上這不僅是和人類相關,也和我們的地球生物相關,不管是儒家還是佛教思想還是其他東方思想,在西方世界我們認為社會和自然的關系是我們,并不是自然的一部分,我們是自然的主人。
但如果我們看東方思維,我們發(fā)現(xiàn)很多儒家思想都是在講人是自然的一部分,所以作為人類我們必須在這個關系當中找到平衡。而現(xiàn)在我們看到這種權力向亞洲轉移,中國如何在亞洲使用這樣的權力,你們有這樣的文化DNA和基因,你們歷史的傳承和基因告訴你們每個人的福祉都取決于他們對社區(qū)的貢獻,而個人的發(fā)展也取決于集體的發(fā)展,我們需要在社會取得和諧。
所以最后再和大家分享一點,我這邊看到中國上一次對憲法進行了第六次修改??戳酥笪曳浅U痼@,這個修改說了什么呢?未來中國經(jīng)濟的發(fā)展必須要遵守科學原則,并且能夠和人類發(fā)展,以及人類和自然的發(fā)展要取得平衡。這是在你們的憲法修正案上提到的。
你們是超前了,所以你們現(xiàn)在希望能夠推動生態(tài)文明,而“互聯(lián)網(wǎng)+”、“數(shù)字+”是一個平臺,我們現(xiàn)在正在轉型到智能經(jīng)濟和共享經(jīng)濟,這是我們的指南針,而你們本身已經(jīng)有文化傳承,有基因來理解這樣一個共享經(jīng)濟并且掌握它。我希望生態(tài)文明能夠成為未來我們團結全人類的框架和基礎。
我也希望在接下來我們看到的“十三五”規(guī)劃中,這樣的故事能夠得到充分的體現(xiàn),那就是幫助整個人類,讓我們充滿希望,對地球的未來我們是有計劃的。
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